唐月宮嬋娟鏡(西安博物院藏)

　　兔在中國傳統(tǒng)文化中是代表祥瑞的動(dòng)物，它既是中國十二生肖之一，也與人類發(fā)展、美好愿望密切相連。在漫漫的歷史長河中，與“兔”有關(guān)的文化在文物、文字、語言、文學(xué)、繪畫、民俗、民間傳說、神話故事等領(lǐng)域都可以看到。

　　陜西是文物大省，當(dāng)兔年到來之際，在文物里尋覓“萌兔”身影別有一番趣味。記者日前采訪了陜西省文物局，以期帶讀者透過漢畫像石、青銅器、玉器等歷史文物，了解傳統(tǒng)文化元素中的兔文化，送上兔年里“兔”飛猛進(jìn)的美好祝愿。

　　唐滑石兔(陜西歷史博物館藏)

　　文物里的“神話兔子”靈性十足

　　從古至今，中國民間流傳著許多與兔子相關(guān)的神話和故事，嫦娥奔月、玉兔搗藥的美麗傳說在中國家喻戶曉。據(jù)《淮南子》記載，嫦娥在升天成仙時(shí)，懷中抱著一只雪白的兔子，名為“玉兔”，它隨嫦娥到了廣寒宮后，也羽化成仙，被賦予了靈性。

　　玉兔搗藥的形象在很多漢代畫像石中可以看到，比如在西安碑林博物館,保存的多方出土于陜北綏德縣的漢畫像石，其上的玉兔的形象生動(dòng)自然、栩栩如生，不僅為畫面增添了活潑輕松的動(dòng)態(tài)元素，還營造了一種神秘的天國氛圍。

　　綏德縣蘇家圪坨的狩獵出行圖畫像石，展示了東漢時(shí)期的狩獵情景，這方畫像石上刻有4個(gè)騎馬飛奔的騎手拉弓欲射，追獵兔、虎、鹿、狐和野羊;在綏德縣軍劉家溝的東王公拜會(huì)西王母圖畫像石，在其門楣位置上描述有玉兔、持靈芝的仙人、蟾蜍、九尾狐等圖案;綏德縣蘇家圪坨漢楊孟元墓出土的漢畫像石上，有玉兔、西王母、羽人等形象。

　　西周片雕玉兔(寶雞青銅器博物院藏)

　　可愛呆萌的“網(wǎng)紅兔”還是顏值擔(dān)當(dāng)

　　兔是祥瑞文化的使者，自古以來就被人們視為“瑞獸”，考古人員曾在陜西藍(lán)田猿人遺址中的公王嶺和陳家窩中都發(fā)現(xiàn)了兔類化石，人們在甲骨文中也找到了殷商時(shí)期代表“兔”的象形文字。

　　三秦大地上，寓意祥瑞的“兔文物”更是數(shù)不勝數(shù)——在寶雞青銅器博物院保存的一塊西周的片雕玉兔，為大眾呈現(xiàn)了西周時(shí)期蹲伏在地、圓目前視、活靈活現(xiàn)的兔。該院還保存著一方隋代四神十二生肖銅鏡，銅鏡背面可以看到奔跑的兔形象。

　　在陜西歷史博物館保存的滑石兔，可謂是全省兔類元素文物中的“顏值擔(dān)當(dāng)”。兩耳貼于背，四肢趴于地——圓潤呆萌的它曾因?yàn)榭崴?ldquo;鼠標(biāo)”而走紅網(wǎng)絡(luò)，擁有大把當(dāng)代粉絲。

　　兔與人類生活密切相關(guān)，已經(jīng)伴隨人類數(shù)千年之久。在很多古建筑中，也可以看到兔的形象，如位于寶雞市岐山縣城西北7.5公里的鳳凰山南麓的周公廟，其太公正殿的東、西山墻頂端除有常見的云龍?jiān)?，還有浮雕兔和羊的圖案。在陜西商洛市商州區(qū)龍山村西的東龍山雙塔上，在塔身上除了能看到傳統(tǒng)的神龍、麒麟、麋鹿、水鳥、牛、馬、虎等瑞獸花草磚雕圖案外，還可以看到兔的身影。

　　東王公拜會(huì)西王母圖畫像石(西安碑林博物館藏)

　　在文物里找兔“字”

　　兔的性情柔順，體態(tài)乖巧，由“兔”字派生出的許多漢字多由兔的生理習(xí)性衍生而來。例如《說文解字》中用“逸”字表示兔子“善奔”，字從兔，會(huì)其善跑之意。由“逸”的含義派生出了“超逸”“秀逸”等詞匯，“逸”字有時(shí)也表示安樂閑適，常被用作人名。

　　比如唐代有個(gè)人叫張去逸，他在唐開元期間，官殿中少監(jiān)，曾出使匈奴，宣揚(yáng)皇威，他的墓志如今就被保存在西安碑林博物館。

　　因?yàn)?ldquo;逸”的文化意境，很多古琴名也都喜歡帶上這個(gè)“逸”字。在陜西歷史博物館，就保存著一把叫“逸韻”的清代樂器，別有一番雅致。

　　從文物里的兔“字”延伸開去，除了以兔構(gòu)成的漢字外，漢語中其實(shí)還有不少以兔為主題的成語，俗語和歇后語也比比皆是，譬如“守株待兔”“動(dòng)如脫兔”“白兔赤烏”“兔子拉車——連蹦帶跳”等。成語“兔起鳧舉”“見兔放鷹”“兔走烏飛”大多是用來形容兔子的奔跑速度迅疾如風(fēng)。