□ 張寶勤

　　衡量一個(gè)時(shí)代的文藝創(chuàng)作成就，要看作品的質(zhì)量。衡量文藝作品是否精品，首先要看它是否反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，是否有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題。”一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。文化文藝工作屬于培根鑄魂的工作。文藝作品反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)是做好培根鑄魂工作的需要。

　　文藝精品反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，要求作家藝術(shù)家有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)。只有作家藝術(shù)家講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，才能創(chuàng)作出有品位、有格調(diào)、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖髌?反之，沒(méi)有理想、沒(méi)有追求、沒(méi)有家國(guó)情懷，就不可能塑造出有理想、有追求、有家國(guó)情懷的藝術(shù)形象。因此，作家藝術(shù)家自尊自重、自珍自愛(ài)，不斷強(qiáng)化自身修為，就顯得尤為重要。

　　文藝精品反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，要求作家藝術(shù)家要傳播中國(guó)價(jià)值觀念，體現(xiàn)中華文化精神，弘揚(yáng)中國(guó)人審美取向。事實(shí)證明，一部文藝作品之所以能被稱為“精品”，成為傳世名篇、不朽之作，原因就在于以扎根本土、深植時(shí)代為基礎(chǔ)，具有一定的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值，達(dá)到思想性、藝術(shù)性、觀賞性的融合統(tǒng)一。

　　文藝精品反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，要求作家藝術(shù)家要走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲。文藝作品源于生活且高于生活，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水。作家藝術(shù)家只有植根人民、植根生活、植根現(xiàn)實(shí)，才能獲得取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，才能把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好。

　　“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”文化文藝工作承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命，作家藝術(shù)家只有扎扎實(shí)實(shí)反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，用更多文藝精品把握時(shí)代脈搏、記錄奮斗史詩(shī)、謳歌美好生活，才能匯集和激發(fā)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

　　新聞回顧：習(xí)近平看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員